中新河南網(wǎng)6月27日電  近日，我們一行十余人，來到宜蘇山采風(fēng)，準(zhǔn)備下山時天色已黑下來，突然看到一束燈光閃爍，同行的朋友忙解釋說，這是附近村里百姓來打野兔呢。站在宜蘇山顛，回望黃河之滔滔，洛河之悠悠，三千余年前西周王朝留給洛陽歷史文化的厚重，恍恍惚有點兒不知今夕是何年的感覺，也為宜蘇山養(yǎng)在深閨人未識而多少有些遺憾！

  這遺憾來自于很多人和我一樣，對于“八百諸侯會盟津”的歷史故事都知道一二，卻很少從史書上看到有關(guān)“宜蘇山”這個名字的記載。好在等待周董回山的間歇，可以抽出時間自由的在山里各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雖然沒有在花香草香中與歷史相遇，卻真實的體會了一次神農(nóng)嘗百草、植五谷的辛苦與神妙。農(nóng)歷五月的宜蘇山顛，榴紅似火，百花盛開，百草百果飄香，我們每個人的收獲也都十分豐盛。

  等到周董回山后，我們就跟隨著她的步伐，一邊采摘一邊回望歷史、談古訪幽，頓覺雅興倍增。宜蘇山的一草一木，每一個文化淵源景點的復(fù)修對于周董來說，都像是一個寶寶的孕育，過程既幸福喜悅又浸滿汗水和艱辛，所以一路的講解也都飽含深情。
 

 

  寫到此突然想到文化的概念：文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。是智慧群族的一切社會現(xiàn)象與內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。即指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗；工具及附屬物、生活方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)；規(guī)范、律法、制度、思維方式、價值觀念、審美情趣、精神圖騰等等。中華文化悠悠五千年，之所以被傳承至今，就是因為它深深地根植于那些“拿起鋤頭種地，放下鋤頭做工”的農(nóng)民心中，也深深地根植于那些馳騁天地間，功名利祿似清風(fēng)，翱翔千仞棲梧桐的志士心中。

  五千年太久，也許會有太多被荒蕪，也許會有太多被淹沒，但更多的還是會有許許多多的重生。韓愈赴長安科考，拜謁宜蘇山，登第后于宜蘇山置田千一百畝修家宅，韓橋北去潛亭便有了“春日桃杏次第開，板橋浣石盡染紅”的妙景；也有了“炎夏金秋古亭前，青山流碧映溪澗”的美輪美奐。