中新河南網(wǎng)7月9日電（田野 黃增有）2021年7月6日至7月8日，淅川縣文聯(lián)主席、范蠡研究會常務副主席王志一、縣文聯(lián)副主席田野、縣范蠡研究會副主席黃增有、副秘書長全林海等一行赴新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市考察比干文化建設以及運營情況。衛(wèi)輝市委宣傳部副部長張建軍、衛(wèi)輝市文聯(lián)主席李志蔚陪同了考察。在考察期間，河南省文聯(lián)民間文藝家協(xié)會秘書長劉炳強給予了幫助和指導。

 

　　通過考察學習，淅川縣范蠡研究會考察組一行認為：淅川范蠡文化與衛(wèi)輝比干文化相似，衛(wèi)輝比干文化保護、建設、傳承和運營非常好，其經(jīng)驗值得淅川在打造范蠡文化名片上學習和借鑒。

 

　　一、學習衛(wèi)輝經(jīng)驗，就要學習衛(wèi)輝的比干文化挖掘

 

　　比干是商紂王帝辛的叔父，殷商王室的重臣。比干對紂王倒行逆施的暴虐統(tǒng)治不滿，多次向他諫阻，紂王不聽，比干最后只好以死相諫，死后葬在衛(wèi)輝。在《封神演義》中，比干被妲己逼迫挖心后，一言不發(fā)，騎馬飛奔跑。忽然，他聽見一婦人大聲叫賣無心菜。比干勒馬即問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干登時大叫一聲，血如泉涌，一命嗚呼。比干死后，狂風大作，聚沙為丘，蓋住了比干的尸體，這就是比干墓。姜子牙封神時，封比干為“文曲星”，后世因比干無私心，尊其為“文財神”。衛(wèi)輝市通過挖掘和保護比干文化，打出了四個天下第一品牌：天下第一仁、天下第一廟、天下第一墓、天下第一碑，其文物價值和文化品牌令人贊嘆。淅川范蠡與衛(wèi)輝比干一樣，被后人尊為“文財神”。淅川雖然成立了淅川文化研究院、淅川范蠡文化研究會，但在資金投入、研究深度等方面有待于進一步加強。

 

　　二、學習衛(wèi)輝經(jīng)驗，就要學習衛(wèi)輝對比干文化設施始終如一的保護、投入和建設

 

　　比干廟是比干文化建設的重要組成部分，其坐落于衛(wèi)輝市頓坊店村，占地面積79.1萬平方米，主體建筑由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為“天下第一廟”。比干廟內(nèi)碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代，系國家文物保護單位，中國財神之鄉(xiāng)。

 

　　衛(wèi)輝比干文化建設成就得力于衛(wèi)輝市始終如一的保護、投入和建設。幾十年來，衛(wèi)輝市的領導換了一屆又一屆，但是，打造、傳承和弘揚比干文化的腳步?jīng)]有停步。經(jīng)過堅持不斷的投入建設，比干廟的規(guī)模比原來擴大了十余倍，由原來單一的比干廟變成了天下林氏宗親的聚集地，變成了衛(wèi)輝市書法、繪畫等藝術的博覽與研究之地，變成了忠孝文化、財神文化研究之地。

 

　　淅川是商圣范蠡故里，范蠡出生地在丹江與淇河交匯的寺灣鎮(zhèn)高灣村。淅川縣城內(nèi)的范蠡公園有東、西、南三個大門，有商字廣場、誠信天梯、范蠡祠、西施望月、貨殖棧道等景點；丹江大觀苑景區(qū)內(nèi)有范蠡閣；淅川有以商圣命名的商圣街道辦事處、蠡街等。但是，與衛(wèi)輝市相比，淅川范蠡公園和商圣范蠡故里的基礎設施有待于進一步投入、建設和運用。

 

　　三，學習衛(wèi)輝經(jīng)驗，就要學習衛(wèi)輝的節(jié)會運營模式

 

　　周武王滅殷商后，在長林（今河南省衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)龍臥村）找到比干的遺孤，賜姓為“林”，取名林堅。自此，天下林姓尊比干為太始祖，林堅為始祖。衛(wèi)輝市比干旅游文化節(jié)每年農(nóng)歷四月初四舉辦，來自新加坡、臺灣、香港、福建等地的林姓后裔前來祭祖歸宗，省內(nèi)外游客如織。比干文化已經(jīng)成為衛(wèi)輝市以及周邊地區(qū)招商引資、經(jīng)貿(mào)洽談的重要平臺和引擎。為衛(wèi)輝的經(jīng)濟發(fā)展帶來很多機遇，助推了社會經(jīng)濟的發(fā)展。淅川范蠡文化應該學習衛(wèi)輝比干文化模式，吸引國內(nèi)外商界人士前來淅川研究范蠡經(jīng)商思想，吸引國內(nèi)外范氏宗親前來祭拜范蠡，尋根問祖。

 

　　學習衛(wèi)輝比干文化建設經(jīng)驗，打造淅川范蠡文化名片。淅川范蠡研究會通過學習先進經(jīng)驗，對照自己找差距，為下步的范蠡文化建設指明了方向。