書中的一個觀點，還真是讓我意想不到：帕克詢問學(xué)生后發(fā)現(xiàn)，孩子們認(rèn)為的好教師都別具一格，但是孩子們認(rèn)為的“差老師”竟然驚人的相似——他們說出來的話聽起來言不由衷，就好像是漫畫書中的氣泡框里的話語，常常漂浮不定地遮掩著說話人的臉面。帕克由此深入思考：“差老師”在教學(xué)中疏遠(yuǎn)了自己執(zhí)教的學(xué)科，繼而疏遠(yuǎn)了自己的學(xué)生，而好的老師能將自我、學(xué)科與學(xué)生融為一體。

  看來好的教學(xué)，根源并不全在于自己教學(xué)技能的熟練與否，而是要“教如其人”。然而事實卻并不如意。每每參加完培訓(xùn)，或者觀摩了優(yōu)質(zhì)課之后，我就會陷入無限的恐慌之中：他們的教學(xué)方法真是匠心獨運，與之相比我之前所有的努力都顯得不值一提，越觀摩越培訓(xùn)我就越發(fā)陷入“自愧不如”的自我否定中。而帕克的觀點，給我?guī)�來了曙光�?ldquo;倘若我們不再互相推銷各自的教學(xué)招數(shù)，而是探討如何當(dāng)一位‘教如其人’的教師，或許就會發(fā)生一件非同小可的美事：在關(guān)于如何教學(xué)的爭辯中，我們再也不會頑固不化地死守各自教學(xué)門派的陣營，而是從心中滋生對自我認(rèn)同和自我完善的追求。教師的自我認(rèn)同和自我完善才能讓教學(xué)與真我發(fā)生鏈接，好的教學(xué)也就隨之而來。”

  這樣的觀點簡直顛覆了我之前的認(rèn)知，之前我一直認(rèn)為，只有了解學(xué)生，熟練分析教材，掌握并運用時下流行的教學(xué)方法就可以成為好老師。帕克卻把目光轉(zhuǎn)向了這一切的始發(fā)者：教師。是啊，如果我不認(rèn)同我自己，不認(rèn)同目前非常適合我的屬于我自己的教學(xué)方法，我掌握再多的教學(xué)技能又有什么用呢？自始至終我都沒有肯定自己的特性和我所教授的學(xué)科之間的連接點，又怎么才能讓學(xué)生跟我所教的學(xué)科聯(lián)系起來呢？

  雙減政策下，社會對教師角色的期待只會越來越高。教師不僅是教學(xué)的組織者和促進(jìn)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和陪伴著；不僅是課堂教學(xué)的執(zhí)行者和實施者，還是課堂教學(xué)的開發(fā)者和決策者……作為語文老師兼班主任，我時常能體會到，在教學(xué)之余我又成了學(xué)生的生活老師，心理輔導(dǎo)老師等等多重角色。新的時代，面對新的挑戰(zhàn)，我們要怎么做才能平衡好集中在我們身上的眾多“理想角色”呢？一邊要適應(yīng)時代變革改變傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生的知識建構(gòu)更加完善，一邊又要輔導(dǎo)學(xué)生的心理健康；一邊不斷地參加培訓(xùn)、讀書、學(xué)習(xí)提升自己的教學(xué)能力，一邊又要立足課堂進(jìn)行實地研究。再看看課程表上，越來越多的特色多樣課程，和越來越少的語數(shù)英課時，怎么在學(xué)生的綜合素質(zhì)提升與專業(yè)素質(zhì)扎實之間尋求平衡呢？我想，雙減政策運行半個學(xué)期了，作為一線教師的我們，困惑更是如雨后春筍。

  好在帕克為教師提供了通向心靈的路徑：1、用心感知教學(xué)：將自己的靈魂狀態(tài)、學(xué)科知識以及我們共同的生存方式投射到學(xué)生的心靈，給教學(xué)提供的是學(xué)生心靈的鏡子。2、用心感知自我：記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回教師角色的本位，恢復(fù)我們的自我認(rèn)同和自我完善，重獲我們生活的完整。3、獨處靜思：沉思默讀，堅持閱讀，盡可能多地與智者對話。4、用心獲得教學(xué)力量：同事之間的交流互助，在對話中發(fā)現(xiàn)自身的不足，建立教師學(xué)習(xí)共同體。

  這本好書實在值得我們一品再品。在充滿困惑和成長的教學(xué)之路上，我們需要智者的引領(lǐng)，更需要和自我和解，與學(xué)生共情。歡迎大家與我一同進(jìn)行教師成長專業(yè)閱讀，并能結(jié)合自己的教學(xué)困惑一點一點為自己答疑解惑。讓我們在書海中成長，讓我們在課堂中實踐，用心成為學(xué)生小學(xué)旅途中的優(yōu)質(zhì)同行人。
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